大家好，今天给大家分享跳大神是什么，一起来看看吧。

在东北地方戏二人转的表演中，有一个曲目叫《神调》，其实它就是脱胎于“跳大神儿”的一种吟唱的咒语。跳大神儿是一种封建迷信活动，但因为其更多的是人们在困苦生活中的一种精神解脱方式，而作为一种民俗文化的形式流传至今。

我国东北地区是个多民族聚居的地方，信仰也是千奇百怪，不过民间的本土主流信仰还是所谓的“撒满祭祀”，也就是平常人口中的“跳大神儿”。跳大神是一种仪式，结合了春点（江湖黑话）、歌舞、演奏以及社交心理学等多种丰富内容，一般要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。大神是请神者，也是主要的吟唱者与跳舞者，二神是她的助手兼解说员，有时也客串伴奏者。在跳大神过程中，大神多是在旋转起舞，念念有词，二神则是在伴奏击鼓并指挥围观群众完成仪式的配合。他们有固定的曲调和请神词，前文提到的《神调》便是其中的一个曲目。在“神”被请上大神的身之后，由二神负责与神灵“沟通”回答人们的问题。请来的有时候是所谓的仙，有时候是死去人的“灵魂”，这些人生前都是有一定成就的，所以也被叫做“英灵”。

发展到今天的跳大神更多的是被作为一种民族艺术形式被保留了下来，它的正式称谓叫“萨满舞”。萨满是以满族为主的北方地区众多民族认可的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。铃铛、手鼓、弦乐器与竹板都是重要的伴奏乐器，其表演形式与中原道教相关的祭神仪式相结合后，发展成为了如今的“萨满通神”仪式。

在古代我国北方的游牧民族曾盛行过这种拜神的巫舞，满族称萨满舞为“跳家神”或“请神香”，表演时，萨满腰间系着长铃，手持拨浪鼓或手鼓，在击鼓摆**中，请来各路神灵以解决现实生活中的问题。请来神灵附身在大巫的身上，显露“神迹”，它们被统称为“英灵”，而召唤不同的“英灵”就要有相应的曲调与舞蹈，比如请来“鹰神”，就要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”，就要躬身扑抓，嘶鸣低吼，以此类推。也有一些大巫，擅长一些手彩戏法，在跳巫舞的过程中应用起来，更加体现出“跳大神”的神秘色彩。

相传在古时候，蒙古的大巫擅长召唤鹰神和狼神，满族大巫擅长召唤虎神和犬神，汉族的大巫擅长召唤人物神，等等，也算是分门别派，百花齐鸣。

照例讲一个民间传说故事，我在这里要特别声明，本人原引的故事都是民间传说轶事，绝对不能当作史实看待，讲故事就是讲故事啊：

1928年6月4日的凌晨5点30分，时任中华民国陆海军大元帅的张作霖乘坐专列经过京奉与南满铁路交叉处的三洞桥时，火车被日本关东军预埋的炸*炸毁，张作霖被炸成重伤，送回沈阳后，于当日死去。但当时有的民间传闻认为，张大帅在当时就被日本人给炸死了，没有所谓的“秘不发丧”这件事，是在将张大帅的*体运回后，由当时东北地区强大的一位请神萨满做了个法式，将其魂灵召回才完成的临终遗嘱。在张大帅的*体陈放“两七”也就是14天后的6月18日，其子张学良才匆匆从前线赶回沈阳，并于当晚举行了萨满法式，由张大帅“亲口”安排的后事，终稳定了当时的东北时局。

传说就是传说，一听一乐，切莫当真。

以上就是跳大神是什么的内容分享，希望对大家有用。