大家好，今天给大家分享恭是什么造字法，一起来看看吧。

一、“后”、“後”

1.“后”

后

▲“后”。

第一种解释：上面是一个反向的“人”，下面是“口”，表示施令以告四方，君后也。参见《说文》。

“后”，初指的是君主、君后，至于“皇后”的“后”专指女性，则是后起意。

第二种解释：甲骨文、西周金文中无“后”字，皆以“毓”为“后”。后来，“每”（戴头饰的女人）演变成了反向的“人”，倒着的“子”演变成了“口”，就成了“后”。

我认为第二种解释比较牵强，“每”变成“人”还可以说得过去，毕竟生孩子的都是人嘛，但是，把“子”的胳膊腿都去掉，仅剩下一个头来代表“子”，不合情理。

甲骨文：“毓”（育）

《史墙盘》：“毓”（育）

▲“毓”（育）。像女人生孩子的形状。上面是“每”（带头饰的女人），到金文字形中也有写作“人”的。中间是头朝下的“子”，下面三点表示生孩子时流的血。本义是“生育”。

2.“後”

後

▲“後（后）”，左边是“彳”（与道路或行走有关）；右上是“幺”（束丝）；右下是“夂”（方向朝下的脚）。表示在行走时，脚上被丝线所绊。本义是“迟缓”。

“后”和“後”的区别：“后”和“後”是两个完全不同的字。

①用于“君后”、“皇后”、“后翌”、“后土”等词汇时，必须用“后”，不能用“後”。

②用于“前后”、“后代”的“后”时，必须用“後”，不能用“后”。

二、“王”、“玉”、“士”、“且”

1.“王”

《大盂鼎》：王

▲“王”，斧钺形，象征王权。中竖代表的是斧杆，比较长，所以第二横和第三横的距离比较远。下面的一横代表着斧刃，所以写得比较宽大。

2.“玉”

《毛公鼎》：玉

▲“玉”，就像串起来的一串玉石，只是把玉石写成了横，三横之间的距离基本上是平均的。现在的很多“王”字旁的字，其实都是“玉”字旁，例如“珍”、“珠”、“珊”、“玲”、“环”、“瑜”等字。

3.“士”

《士上卣（yǒu）》：士

▲“士”，与“王”字构形相类，盖皆出自斧钺之象形。金文中常用做职官名。参见《字源》。

另，《汉字源流字典》中将“士”解释为雄性生殖器，我看着不像。倒是有一个字很像男性生殖器，那个字是“且”（祖）。

4.“且”（祖）

《史墙盘》：且（祖）

▲“且”（祖），郭沫若说像男性生殖器，是原始社会生殖崇拜的体现。参见《字源》。

三、“龍”（龙）、“龔”（恭）

1.“龍”（龙）

金文：龙

金文：龙

▲“龍”（龙），“龍”字上面的“立”像龙头上的角，“凤”字也有这个部件（凤冠）；“龍”字里面的“月”像龙的长长的嘴；“龍”字右边的部件像龙长长的身体，只不过后来分成了两部分书写。

3.“恭”

“龔”（恭）

▲“龔”（恭），上面是“龙”，下面是两只“手”（共），表示举起双手对龙参拜。“龔”的本义是“肃”、“恭敬”。

后来，又另造字“恭”，上“共”下“心”，表示用心参拜，代替了“龔”字。

而“龔”则演变成了“龚”，由“供奉”之义演变成了“供给”，现在只作姓氏用。

（董志国）

以上就是恭是什么造字法的内容分享，希望对大家有用。